Melt the Ice hat

Het is je vast niet ontgaan, de Melt the Ice muts. 

In Minnesota (U.S.A.) wordt craftivism (een gecombineerd woord van handwerk en activisme) ingezet om geld in te zamelen. Geld dat gebruikt wordt om mensen in nood door de onstane situatie door handelen van mensen van ICE, de amerikaanse immigratiedienst, verder te kunnen helpen. Helpen door boodschappen te doen én te bezorgen, eten te verzorgen en andere noodzakelijke acties ondernemen voor mensen die op dit moment hun huis niet uit kunnen of durven. 

Het idee voor deze rode muts is ontstaan bij Needle & Skein. Zij hebben een patroon van een muts aangepast. Het patroon verkopen zij voor € 5,- en het geld wordt dus besteed om mensen die zich op dit moment niet kunnen redden, verder te helpen. Op dit moment staat de teller op $ 650.000 en loopt nog door. 

De rode muts waar het patroon op is aangepast speelde een grote rol tijdens de Tweede Wereldoorlog. De mutsen werden Nisselu genoemd en door de Noorse bevolking gemaakt en gedragen als symbool van stilzwijgend, vreedzaam verzet tegen de bezetting. 

Hier zijn de details over deze historische muts

• Symbool van verzet
  Toen Noorwegen bezet was door nazi-Duitsland, begonnen de Noren rode mutsen met een pompon of kwastje te dragen als teken van nationale eenheid, patriottisme en protest tegen de bezetter.
• Betekenis
  De muts werd gedragen om het moreel te versterken in een donkere periode van de oorlog. Het verwees ook naar de nisse (een Noorse kabouter/kerstman), een figuur uit de folklore die als beschermer werd gezien.
• Nazi-verbod
  Vanwege het protestkarakter werden deze mutsen in februari 1942 door de nazi's verboden. Het dragen, maken of verspreiden ervan werd strafbaar gesteld, met risico op boetes of gevangenisstraf.
• Anno Nu
  In 2026 is er een actie gestart (Melt the Ice hat) waarbij het patroon van deze rode muts werd herontdekt en gebruikt als symbool voor solidariteit en verzet tegen onrecht. 

Handwerkcafé Zwolle zet de deuren open om gezamenlijk deze mutsen te breien. Omdat samen breien gezelliger is dan alleen en het het gevoel van samenwerking, samenzijn versterkt. Community.

Het patroon van de muts is bij Handwerkcafé Zwolle verkrijgbaar voor € 5,- en dit bedrag komt geheel ten goede aan het project van Needle & Skein. 

Rood breigaren is verkrijgbaar voor verschillende pendiktes.
Katia Concept Baby Merino (100%, pen 3-3½) á € 6,- per bol
Katia Craftlover (30%wol / 70% acryl, pen 3-4) á € 3,- per bol
Istex Hosuband (100% wol pen 5) á € 8,- per bol.

Breng eigen breipennen mee.
Geef bij aanmelding even aan welke wol je wilt gaan gebruiken in verband met voorraad.

Wanneer
Dinsdag 17 februari, 24 februari 2026
Meer data mogelijk in overleg. Ook in het weekend en voor groepen.

Tijd: 19.30 - 21.30 uur
Er wordt een bijdrage gevraagd van € 5,- p.p  incl. koffie/thee en koekjes.

Lübeckplein 68, 8017 JS Zwolle
Tegenover het Stadskantoor

Aanmelden
handwerkcafezwolle@hotmail.nl

Doek maken van boombast

Het maken van doek van boombast is een oude techniek die de Baganda beheersen. Zij leven in het Koninkrijk Buganda in het zuiden van Oeganda. Oorspronkelijk  waren het de vakmensen van de Ngonge die de boombast bewerkten tot doek voor de koninklijke familie en anderen. De vakkennis ging over van ouder op kind. (Over zonen en dochters wordt niet geschreven - Handwerkcafé Zwolle)
Het betreft hier een pre-historische techniek die gebruikt werd lang voordat de techniek van weven bekend werd.

De bast van de Mutuba-boom (Fiscus Natalensis) wordt geoogst tijdens het regenseizoen. Daarna volgt een lang en zwaar proces om de bast te bewerken door erop te slaan met verschillende houten hamers. Hiermee wordt een fijne textuur verkregen en komt de terracotta kleur meer naar voren.
En, er moet ook goed opgelet worden dat de schors niet te snel droogt. (De bast ondergaat diverse handelingen die ook gebruikt worden bij leerlooien - Handwerkcafé Zwolle)

Het doek in de terracotta kleur wordt door zowel mannen als vrouwen gedragen. Koningen en stamhoofden dragen het doek ook maar pas nadat het wit of zwart geverfd is om status te laten zien. Het doek wordt vooral gedragen bij belangrijke gebeurtenissen. Kronings- of genezingsceremonie, begrafenissen. Maar het wordt ook voor andere doeleinden dan kleding gebruikt. Bijvoorbeeld pakdoek.

De kennis over de productie van dit doek was bekend in bijna ieder dorp van het Buganda koninkrijk. Maar met de introductie van katoenen stoffen die meegebracht werden door Arabische handelsreizigers in de negentiende eeuw werd het maken van het doek van bast naar de achtergrond verdreven. Het doek wordt tot op de dag van vandaag nog steeds gezien als een belangrijk onderdeel bij culturele en spiritule traditionele activiteiten. Tegenwoordig wordt er veel aandacht besteed aan dit vakmanschap om het uitsterven ervan voor te blijven.

Bron: UNESCO